本公司長(zhǎng)期征集玉豬龍，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司品味中國(guó)傳統(tǒng)古韻，向世界展示絢麗的中國(guó)古意文化。公司自成立以來(lái)，輻射于全球華人與收藏愛(ài)好者，以傳播中華五千年傳統(tǒng)文化與藝術(shù)瑰寶為己任。我們主要從事藝術(shù)家推廣、藝術(shù)活動(dòng)策劃實(shí)施以及藝術(shù)品交易、征集、交流服務(wù)。

伴隨著大陸后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，大陸的藝術(shù)品市場(chǎng)也越來(lái)越收到大眾的關(guān)注。公司以此為契機(jī)，率入大陸藝術(shù)品市場(chǎng)，并選擇在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心城市成立全資子公司公司把的服務(wù)和龐大的帶到大陸，爭(zhēng)做大陸的私人藏品心。

下面是2020年玉豬龍相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

白玉雕鳳鳥(niǎo)把件及必定如意----成交價(jià):HKD21.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年4月21日

六字真言天珠----成交價(jià):EUR20.70萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

玉器一組----成交價(jià):NTD690.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

明代 白玉鏤雕佛手把件----成交價(jià):EUR20.70萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

清代 和田玉山林方友圖玉----成交價(jià):EUR10.12萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

白玉雙鶴牌----成交價(jià):JPY1150.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清代 精雕雙福龍紋玉帶扣----成交價(jià):EUR10.93萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

下面是歷年玉豬龍相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

戰(zhàn)國(guó)晚期 鏤雕龍鳳紋玉珮----成交價(jià):HKD448.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年12月30日

天珠王----成交價(jià):RMB3696.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年5月23日

天珠金崇寧通寶----成交價(jià):HKD713.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年6月12日

清乾隆 白玉龍鳳紋長(zhǎng)宜子----成交價(jià):HKD600.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年11月24日

周立祥 高標(biāo)逸韻 白玉套----成交價(jià):RMB537.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年7月1日

紅玉雕龍形佩----成交價(jià):JPY920.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

紅山文化 玉豬龍----成交價(jià):HKD612.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年11月27日

中華文化是一個(gè)由農(nóng)耕文化與游牧文化雙相文化構(gòu)成的“多元一體和合文化”；而草原民族，則創(chuàng)造了中華文化的另一半：他們奉獻(xiàn)了游牧文化這一“子文化”于中華文化的“母體”。翦伯贊先生感嘆他們消逝于歷史的塵沙之中，其實(shí)，“翻”過(guò)來(lái)一窺歷史，就鮮明地顯示出，他們并不都如“飄風(fēng)塵沙”消失于歷史長(zhǎng)河中，一無(wú)蹤跡，了然無(wú)刻痕。他們?cè)谧陨頋h化的過(guò)程中，也曾經(jīng)自然地、強(qiáng)制地或有意無(wú)意地，包括通婚育后這樣的“血脈”渾融在內(nèi)，向漢族、向農(nóng)耕文化傳輸了自己的民族精魂與游牧文化，從而改塑了漢族、提升了漢族，也改塑、提升了農(nóng)耕文化，這一切，已經(jīng)進(jìn)入中華民族的文化基因。他們雖然消逝了，但他們的血緣在、基因在、業(yè)績(jī)?cè)凇⑽拿}在。他們雖然消逝于歷史的長(zhǎng)河之中，但他們留下了輝煌的、本質(zhì)性的偉大業(yè)績(jī)和文化功勛，而永存于中華民族的血脈和文化之中。

玉豬龍拍賣(mài)價(jià)格及鑒定價(jià)格，更重要的是另一方面，即在中國(guó)的北方這個(gè)“民族大熔爐”里，漢族與少數(shù)民族錯(cuò)居雜處，通商通婚，民族血統(tǒng)雜糅，農(nóng)、牧文化渾融。在這個(gè)主要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，遼河流域的草原民族，東胡、烏桓、鮮卑等，都是重要的族群，是歷史偉劇的重要角色，并在農(nóng)耕-游牧兩種文化的交流混融中，起到了決定性的作用，作出了重要的貢獻(xiàn)。這些，既是遼河文化的構(gòu)成因素和文化積淀，也是它的豐功偉績(jī)。

玉豬龍真虛分辨，這種族群與文化“和合混融”的狀況，大致是：作為歷史進(jìn)步的契機(jī)，是雄踞北方的草原民族積極地學(xué)習(xí)來(lái)自中原的漢文化，其中，如典型代表和走在前列的北魏孝文帝，強(qiáng)力推行“全盤(pán)漢化”，可謂達(dá)到“癡迷”程度。這是“胡人漢化”的一面。而更重要的是另一面，即“漢人胡化”。北魏在東北邊疆的駐防即所謂“六鎮(zhèn)”，其中的漢人就已經(jīng)胡化。特別是爾朱榮率“六鎮(zhèn)”反攻中原，北魏來(lái)了一個(gè)回歸胡化。鮮卑化成為歷史潮流。鮮卑的文化以至血統(tǒng)，進(jìn)入漢人的氣血精髓之中，而改塑了“種性”、文化心理與精神氣質(zhì)。

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