本公司長(zhǎng)期征集明青白玉璧，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司業(yè)務(wù)范圍

1陶瓷：中國(guó)歷朝歷代各窯口到代官窯陶瓷器。

2名家字畫(huà)：中國(guó)古代及近現(xiàn)代名家書(shū)畫(huà)、油畫(huà)。

3翡翠玉器：高古玉,明清和田玉、瑪瑙、翡翠。

4雜項(xiàng)古玩：竹木、文房四寶、紫砂壺、錢幣、、田黃、雞血石、天珠、金銀器、青銅器等。

5珠寶首飾：各類寶石。

6明清家具：各種材質(zhì)的硬木家具。

7其他珍品：隕石，陰沉木，瓷板畫(huà)等

下面是2020年明青白玉璧相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

清乾隆 羊脂白玉螭龍珮----成交價(jià):RMB19.55萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

白玉雕鳳鳥(niǎo)把件及必定如意----成交價(jià):HKD21.25萬(wàn)----拍賣日期:2020-04-21 開(kāi)始

谷紋玉璜----成交價(jià):JPY1265.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日

高古玉璧----成交價(jià):AED52.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年6月26日

清代 白玉獅子舞繡球擺件----成交價(jià):EUR17.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日

白玉雕梅蘭竹菊倭角筆筒----成交價(jià):NTD1840.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月14日

玉馬蹄形器----成交價(jià):JPY1725.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日

下面是歷年明青白玉璧相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

赤壁夜游 壽山田黃石擺件----成交價(jià):RMB2012.50萬(wàn)----拍賣日期:2011年11月13日

明代 麒麟鳳凰紋山玉皇----成交價(jià):RMB1980.00萬(wàn)----拍賣日期:2017年11月29日

清乾隆 御制白玉雕十二辰----成交價(jià):HKD2082.00萬(wàn)----拍賣日期:2008年12月3日

漢代 道德經(jīng)玉簡(jiǎn)----成交價(jià):RMB1980.00萬(wàn)----拍賣日期:2017年11月29日

血玉扳指----成交價(jià):NTD4370.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月14日

郭懋介作 田黃石赤壁夜游----成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)----拍賣日期:2015年10月24日

西漢早期 和聞白玉熊----成交價(jià):JPY2255.00萬(wàn)----拍賣日期:2019年9月3日

玉質(zhì)晶瑩溫潤(rùn)，包漿自然，緻密溫潤(rùn)。圓雕兩大一尾鱖魚(yú)游弋水中，利用黑白二色巧雕成雙色魚(yú)佩，黑玉琢體裁為一魚(yú)，圓圈眼，口微張，上顎長(zhǎng)卷，身體豐腴肥壯、以陰刻線細(xì)琢鱗紋。魚(yú)尾巴呈剪刀形，遒勁有力；身下稍小一白魚(yú)，似伉儷如影隨形，姿態(tài)皆肖，亦圓目胖頭，背鰭聳立，昂頭擺尾作游曳之狀，整體造型飽滿靈秀，溫婉可愛(ài)。白魚(yú)身下又依稀可見(jiàn)一更小之魚(yú)，三魚(yú)如貫，惹人憐愛(ài)。

　　此玉把件運(yùn)用隨形圓雕技法，留皮俏色巧琢，線和面巧妙結(jié)合，拋光瑩潤(rùn)亮麗，古拙大方。其佈局疏朗，雕游魚(yú)圖，精工細(xì)琢，生動(dòng)寫(xiě)實(shí)，魚(yú)之藝術(shù)造型時(shí)代特徵明顯，是金元時(shí)期流行的“春水”魚(yú)藝術(shù)意象，常與水草、纏枝蓮相伴隨，寓意“水草豐美”“連年有余”；又以鱖魚(yú)形象，更添“富貴連連”之美意。

拍賣明青白玉璧價(jià)格高不，中國(guó)古代動(dòng)物造型的玉雕，歷史十分悠久，早在商周時(shí)期就已經(jīng)大量出現(xiàn)。尤其是陜西寶雞等地西周時(shí)期的墓葬中的動(dòng)物形玉雕，以生動(dòng)可人，貼近自然為特色，頗受矚目。本件玉雕臥狗，玉質(zhì)白潤(rùn)，局部帶黃色沁，如游絲、像，富有美意。器物雖然小巧，雕工卻十分精細(xì)，造型亦栩栩如生。狗呈趴著的姿勢(shì)，后腿蜷曲，前腿向前，頭枕于前腿之上。這是犬類常有的姿勢(shì)，體現(xiàn)出雕刻者的觀察力。

明青白玉璧真虛分辨，我國(guó)8000多年的玉文化沉積蘊(yùn)涵了深厚的炎黃傳統(tǒng)文化，是中華文化的一個(gè)重要組成部分。以玉器為載體的玉文化，深刻地反映和影響了中國(guó)人傳統(tǒng)的思想觀念并深入到人們的日常生活。收藏和鑒別古玉璧，一定要切實(shí)掌握其在不同歷史時(shí)期的不同風(fēng)格特征。古玉中禮玉占有非常重要的位置。按照古人萬(wàn)物皆有靈性的觀念，認(rèn)為美石——玉是山川的精華，上天恩賜的寶物，具有溝通天地鬼神的靈性。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)末期的《周禮》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作為“六器”、“六瑞”。實(shí)際上玉禮器出現(xiàn)相當(dāng)早。良渚文化中就出現(xiàn)大量玉琮、玉璧，數(shù)量之繁多，制作之精美，后來(lái)的歷朝歷代只能望其項(xiàng)背。

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